Здесь размещена ссылка на сайт Ивана Разманова Свободное Айкидо.
https://www.sites.google.com/site/aikifreedo/home
Этот человек для меня уникален тем, что он смог перевести на русский язык не просто описание техник или слова японцев об айкидо. Он сумел перевести не слова, а сам Дух айкидо, отношение к Будо. Показать это наглядно, понятно, просто, внятно, от русского человека русскому человеку. (Ну или человеку многонационального русского мира). Это очень тонкий момент и его тяжело объяснить. До Ивана Разманова я тоже много читал хороших переводов всевозможных наставлений японских мастеров, учеников Основателя, а также высказывания его самого. Но все равно, оставалось какое-то чувство, что что-то не до конца, что-то не так, ну не наше это, все равно — не наше. Не наши примеры, не из нашей жизни, близко, да, но не по-нашему. Всё оставалось мертвым и не работало по какой-то самой главной причине, о которой никто не мог ничего сказать и как-то ее обозначить. Это была загадка, стоя перед которой я чувствовал свое бессилие. Все равно, у них, не у нас. Японцы пишут, японцы говорят, японцы показывают, японцев на русский язык перевели, но они все равно остались японцами. Постоянно казалось, что что-то все же осталось недопонятым. Может быть это всё иллюзорно, но мысль такая была и регулярно меня посещала. В конце концов, они же японцы, а мы ну ни разу не японцы. Оставалась какая-то неуверенность, преклонение перед ними, что ли. Неполноценность, сомнения. А вдруг я чего-то все равно не понял и т. д. Иногда бывает так, что пророк в своем отечестве просто необходим. Слишком много вокруг иностранных пророков, а мы как будто сироты, гайдзины недоделанные. Без роду, без племени. Ну и вот, благодаря Ивану, это чувство ушло. Я приобрел его курс и ни разу не пожалел об этом. Наткнулся на его канал, где были выложены его Тонкости Айкидо и понял, что это именно то, что мне было нужно. Очень важно заниматься Будо, твердо и абсолютно отчетливо представляя себе чем ты занимаешься, что такое есть правильное отношение, правильное понимание, правильный подход, какой во всем этом смысл. Только улавливая суть чего-либо, можно идти к Реализации этого. К тому же, вам непременно и со всех сторон будет морочить голову уйма доморощенных сенсеев, которые вам скажут с напыщенным видом, что они имеют дипломы, аттестации, даны, черные пояса и даже побывали в Японии. А сколько медалек и кубков, почетных грамот! Они начнут смущать вас, чтобы вы смущались и велись на эти красивые безделушки. И у меня есть грамоты и медальки, ну и что с того? Да, такие сенсеи могут даже демонстрировать безупречное знание техник и приемов, но это еще ничего не значит и ни о чем не говорит. И медведя можно научить кататься на велосипеде. Награждать медалями, кубками и почетными грамотами. Но перестает ли он быть медведем? Становятся ли медведи людьми, авторитетными специалистами и учителями в езде на велосипедах? Понимают ли они вообще смысл происходящего? Для чего велосипеды вообще придуманы? Они как не соображали ни фига, так ни фига и не соображают. Крутят себе педали и едут по кругу, ниоткуда и никуда, за лакомство и членские взносы. И ничего так, годами удерживают людей на занятиях. Тогда происходит старая как мир история: слепой ведет слепого. Это все стыдно, противно и унизительно. А если вы знаете и разбираетесь, если вы не слепой, вас, скорее всего, просто прогонят из этого додзе. В цирке положено кататься по кругу, а этот куда на велосипеде почесал? Дисциплину нам всю нарушает. Слезай с велосипеда и пшел вон отседова! И тогда вы можете смутиться еще больше. Но вы не смущайтесь. И не расстраивайтесь. Наоборот, скажите Спасибо. Потому что там вам делать абсолютно нечего.
«Тот, кто познал мир, нашел труп, а тот, кто нашел труп — мир недостоин его». (Ев.св.Фомы).